Un paradoxe divin : une moisson de fer
Le mot « juger » dans ce verset d’Ésaïe et de Michée est shafat, racine du mot Yehoshaphat, signifiant que c’est le Seigneur qui les jugera pour avoir finalement rejeté Yeshua.
Le mot « juger » dans ce verset d’Ésaïe et de Michée est shafat, racine du mot Yehoshaphat, signifiant que c’est le Seigneur qui les jugera pour avoir finalement rejeté Yeshua.
Zacharie explique comment Yeshua reviendra juger les nations, et comment une vallée se formera lorsqu’il posera ses pieds sur le mont des Oliviers, Joël précise la longueur même de cette vallée…
Jeudi 9 octobre 2025 5 ensembles, 2 Tanakh et 1 Bible ont été donnés, en plus d’une prière pour le salut ! Ce jour-là, une…
Tout cela soulève une question fondamentale : que font ces nations en terre d’Israël et pourquoi cherchent-elles à influencer son avenir ?
Le mot hébreu « barak » peut parfois avoir un sens opposé. On parle alors d’antiphrase, qui signifie simplement dire le contraire de ce qu’il veut dire.
Chaque fois qu’il disparaissait de la scène, ce n’était jamais par peur ou pour éviter quelque chose, mais toujours pour des raisons de timing, d’obéissance et de plan du Père.