La controverse a déjà éclaté et s’intensifiera considérablement lorsque le film NAZA — produit par deux journalistes israéliens, Yuval Abraham et Rachel Szor — sera disponible gratuitement en ligne fin novembre 2026. Il a déjà été projeté au Festival du film de Venise, où le public lui a réservé une ovation debout de 25 minutes. Il a également reçu le Prix spécial du jury, la troisième distinction la plus importante du festival.
Dans une démarche rare, The Guardian, qui a produit le documentaire, a annoncé qu’il rendrait NAZA disponible bien plus tôt que prévu en raison de l’intérêt mondial suscité, réaffirmant son engagement en faveur d’un « journalisme indépendant et sans crainte ».
De quoi traite NAZA ?
Tout d’abord, pour définir le terme : NAZA est un acronyme utilisé par l’armée et les services de renseignement israéliens pour désigner les « dommages collatéraux », c’est-à-dire pour décrire les préjudices estimés ou possibles subis par des civils lors d’une frappe militaire contre une cible prédéterminée (terroriste). Concrètement, qu’est-ce que cela signifie ? Selon le Washington Post, si une opération est baptisée « 20 NAZA », cela signifie que les commandants militaires sont autorisés à accepter la mort de jusqu’à 20 civils afin de cibler et d’éliminer un seul terroriste. Il s’agit du système de ciblage assisté par intelligence artificielle que The Guardian accuse Tsahal d’utiliser pour déterminer les cibles et le niveau de dommages collatéraux (c’est-à-dire les décès de civils) autorisé. Ce système priorise souvent les cibles en fonction de leur importance. Dans ce documentaire, The Guardian formule de nombreuses accusations à l’encontre de Tsahal, affirmant notamment que l’armée a autorisé des niveaux massifs de NAZA — ou dommages collatéraux — allant jusqu’à 500 civils tués pour cibler un seul terroriste du Hamas. Le journal soutient que bon nombre de ces attaques délibérées ont visé des foyers et des habitations, alors qu’il était su bien à l’avance que ces immeubles abritaient des familles, des enfants et des nourrissons.
Au cœur de ce récit figurent 24 soldats et membres des services de renseignement israéliens, interrogés par Yuval Abraham et Rachel Szor entre 2023 et 2025. Les entretiens ont été filmés secrètement de nuit, sur des toits de Tel-Aviv. Les visages des soldats sont masqués et leurs voix modifiées afin de préserver leur anonymat.
Il ne fait aucun doute que la guerre engendre des dommages collatéraux effroyables, mais ce documentaire nous amène à remettre en question l’approche du journalisme professionnel. Nous nous tournons vers la Parole de Dieu, qui nous offre de sages conseils : le livre des Proverbes (18. 17) nous dit que, dans un procès, le premier à plaider semble avoir raison, jusqu’à ce qu’une autre personne intervienne et le soumette à un contre-interrogatoire.
Que répond Israël à cela ? Que dirons-nous lorsque l’on nous interrogera sur l’impartialité du film NAZA et sur les accusations qu’il porte ? Que disent les critiques des médias ? Aucune preuve ne vient corroborer les dires des 24 personnes se présentant comme des soldats de Tsahal (des témoins internes) ; leur identité étant protégée, nous ignorons qui ils sont. Aucun soldat n’a confirmé le récit ou le témoignage d’un autre. Le reportage omet de préciser les dates, les périodes ou les lieux où ces faits auraient eu lieu, rendant toute vérification extérieure objective pratiquement impossible. Une autre règle journalistique a été enfreinte : avant la diffusion du documentaire, Tsahal n’a pas eu la possibilité de répondre aux accusations et aux témoignages. Or, un reportage d’investigation sérieux permet généralement à la partie mise en cause d’examiner le contenu et d’y répondre avant sa diffusion.
Des journalistes parlant hébreu ont relevé que les sous-titres anglais ne reflétaient pas fidèlement les propos tenus par les soldats. Ils affirment que ces sous-titres exagèrent, voire altèrent les formulations, pour donner au récit une tonalité plus accablante. Une autre critique majeure concerne l’absence totale, dans le film, de toute mention des événements antérieurs, des agissements du Hamas ou des otages israéliens emmenés à Gaza.
Nous devons faire preuve d’une grande prudence dans l’analyse de ce film : on peut supposer qu’il suscitera de nouvelles accusations de « génocide » et qu’il pourrait amener ceux qui sont indécis à prendre parti contre Israël. NAZA a exposé sa version des faits en premier, mais nous devons entendre la réfutation. Écoutons les déclarations et les contre-arguments de Tsahal concernant l’utilisation d’outils d’intelligence artificielle pour le renseignement militaire. Ne nous forgeons pas une opinion inébranlable à travers le prisme unique de NAZA, mais recherchons une vérité équilibrée. Nous vivons une époque controversée, marquée par une montée de l’antisémitisme. Avant tout, rappelons-nous de nous appuyer sur les paroles de la Torah et sur le Dieu d’Israël.
Ézéchiel 36. 22-25
« C’est pourquoi dis à la maison d’Israël : « Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Ce n’est pas à cause de vous que J’agis de la sorte, maison d’Israël, mais c’est pour l’honneur de mon saint nom, que vous avez profané parmi les nations où vous êtes allés. Je sanctifierai mon grand nom qui a été profané parmi les nations, que vous avez profané au milieu d’elles. Alors les nations sauront que je suis l’Éternel, déclare le Seigneur, l’Éternel, quand Je manifesterai ma sainteté parmi vous sous leurs yeux. Car Je vous retirerai d’entre les nations, Je vous rassemblerai de tous les pays et Je vous ramènerai dans votre propre pays. Je ferai sur vous l’aspersion d’une eau pure, et vous serez purifiés. Je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. »
Continuons à prier pour la paix de Jérusalem.
Ésaïe 24. 21-22 : « Souviens-toi de ces choses, ô Jacob ! et toi, Israël, car tu es mon serviteur. Je t’ai formé, tu es mon serviteur Israël : Je ne t’oublierai pas. J’efface tes transgressions comme un nuage, et tes péchés comme une brume ; reviens à moi, car Je t’ai racheté. »