Il y a quelques jours, le 9 novembre, avait lieu la commémoration de la Kristallnacht, qui signifie en allemand « La Nuit de Cristal ». Cette nuit fait référence au violent pogrom antisémite qui a eu lieu les 9 et 10 novembre 1938 en Allemagne nazie et aussi dans certaines régions d’Autriche. Durant La Nuit de Cristal, plus de 1 400 synagogues ont été détruites ou endommagées. Plus de 7 000 commerces et entreprises appartenant à des Juifs furent vandalisés. Des écoles, des cimetières et des maisons juives furent également profanés.
Environ 100 Juifs furent tués et 30 000 Juifs furent arrêtés et déportés dans des camps de concentration. Moins d’un an plus tard, la Seconde Guerre mondiale éclatait. La Nuit de Cristal nous rappelle avec force que l’antisémitisme est souvent le premier signe de dangers plus graves à venir. Lorsque la haine envers les Juifs est tolérée ou ignorée, elle se propage rapidement comme une traînée de poudre, embrasant des nations et des civilisations entières. Chaque année, autour du 9 novembre, les communautés juives du monde entier organisent des commémorations et des veillées aux chandelles.
C’est alors qu’ils évoquent le Hester Panim, « le moment où la face de Dieu s’est cachée », une expression forte de la Torah : elle représente une période où la présence de Dieu semble invisible et où le mal règne en maître. Cette idée provient directement de Deutéronome 31, versets 17 et 18 : « Alors ma colère s’enflammera contre eux en ce jour-là, Je les abandonnerai et Je leur cacherai ma face (הַסְתֵּר אַסְתִּיר פָּנַי)… et de nombreux maux et détresses les atteindront. » Les rabbins ont associé cette idée à des périodes de tragédie nationale, comme la destruction du Temple, l’exil et la persécution. Pourtant, le paradoxe est que le Hester Panim encourage aussi les croyants à garder confiance en Dieu même lorsqu’Il semble invisible, affirmant ainsi leur foi même dans le silence.
Cette année, alors que l’antisémitisme continue de progresser dans le monde entier, nous prions pour que la commémoration de cette journée aide beaucoup à prendre conscience de la présence et de la souffrance de Dieu pour tous les peuples et de sa profonde compassion pour son peuple.
La semaine dernière, l’élection de Zohran Mamdani à la mairie de New York a fait la Une en Amérique du Nord et en Europe. Pourquoi cette élection et cet homme suscitent-ils autant d’intérêt ?
D’abord, parce qu’il est musulman et désormais maire de la plus grande ville des États-Unis. Mais ce qui est particulièrement frappant, c’est qu’il adhère à la même branche de l’Islam que l’Iran et le Hezbollah : le chiisme, et plus précisément la Secte des Douze. Le terme « Secte des Douze » fait référence à la croyance en douze imams désignés, successeurs spirituels et politiques du prophète Mahomet.
Sans entrer dans les détails de leur théologie, ils croient que, depuis l’an 600, onze imams sont apparus. Le douzième, l’« Imam caché » appelé le Mahdi (celui qui est guidé avec droiture), devrait apparaître très prochainement. Ils s’attendent à ce qu’il apparaisse bientôt sur Terre pour convertir le monde à l’Islam, et plusieurs pensent que cette conversion se fera par la force. Le Mahdi n’est pas qu’une simple croyance ; il est le pilier central de l’Islam chiite de la Secte des Douze (Ithnā ʿAsharī).
La seconde raison pour laquelle cette élection est si importante est que Mamdani, un antisémite notoire, est désormais maire de la ville qui abrite la plus grande communauté juive de la Diaspora, soit environ 1,2 million de Juifs. Les communautés juives du monde entier observent un changement majeur qui se reflète dans cette élection. Avant sa victoire, plus de 1 000 rabbins de plus de 30 états américains et aussi du Canada avaient signé une lettre mettant en garde contre sa candidature. Pour la première fois, des rabbins réformés et orthodoxes, ainsi que des membres des partis démocrate et républicain, se sont mis d’accord contre son élection : un rare moment d’union entre ces différents partis.
Et qu’est-ce que cet homme a dit ? Entre autres, Mandani a refusé de reconnaître explicitement le droit d’Israël d’exister en tant qu’« état Juif ». Dans le passé, il a encouragé la globalisation de l’intifada, un terme arabe qui signifie : « secouer ». Ce terme est devenu une manière de décrire les soulèvements contre le contrôle israélien surtout, et aujourd’hui, s’est étendu à la description de violentes émeutes, la plupart du temps contre Israël mais aussi contre l’influence du monde occidental.
Concernant ses positions sur l’Iran, Mamdani a publiquement critiqué l’intervention militaire américaine contre les sites nucléaires iraniens, la qualifiant d’« action militaire inconstitutionnelle ». Il s’est en fait mis en opposition contre les États-Unis. C’est pour toutes ces raisons que cette élection pourrait représenter un tournant majeur dans l’histoire des Juifs de la Diaspora.
Mais le plus étonnant, c’est que, selon un sondage de la chaîne CNN, 33 % des Juifs ont voté pour lui. Nombreux sont ceux, au sein de la communauté, qui adoptent des positions de plus en plus libérales. Pourtant, on ne peut s’empêcher de se demander : comment des Juifs ont-ils pu voter pour quelqu’un si ouvertement antisémite ? Il semble probable que leur choix ait été davantage motivé par la peur que par la foi ou la raison.
À commencer par les écrits de Moïse datant d’il y a 3 500 ans, par exemple Deutéronome 28. 65 : « Au milieu de ces nations, vous ne trouverez aucun repos, et il n’y aura aucun lieu où poser la plante de votre pied ; là l’Éternel vous donnera un cœur tremblant, des yeux défaillants et une âme désespérée. » Des prophètes comme Zacharie, Joël et d’autres nous annoncent que toutes les nations du monde se retourneront de plus en plus contre Israël, et ce jusqu’au retour de Yeshua.
Cependant, ce n’est qu’une partie du tableau prophétique. L’autre partie montre que beaucoup, oui, une très grande multitude même, parviendront à la connaissance salvatrice de Yeshua en ces jours mêmes, alors que son retour approche. Et c’est là que nous, croyants, sommes appelés à agir. Par la prière, nos témoignages et la proclamation audacieuse de la Parole de Dieu, en particulier des prophéties concernant la fin des temps, nous pouvons véritablement faire une différence.