Qu’est-ce que le sionisme ?
À l’origine, le terme « sionisme » exprimait l’aspiration du peuple juif à retourner sur sa terre ancestrale ; pourtant, aujourd’hui, ce même mot suscite de plus en plus la colère, la méfiance et la condamnation. Pour beaucoup, le terme « sionisme » est devenu synonyme de racisme, de colonialisme et d’oppression.
Que s’est-il donc passé ? Comment un mot, enraciné dans le nom biblique antique de « Sion », est-il devenu un sujet si controversé ? Pour les Juifs comme pour les chrétiens, une autre question essentielle se pose : notre compréhension de Sion doit-elle être façonnée par les opinions changeantes du monde, ou par la position immuable de Dieu, telle qu’elle est révélée dans les Écritures ? Avant de choisir d’adhérer au sionisme ou de le rejeter, ne devrions-nous pas d’abord nous demander ce que dit la Bible au sujet de Sion ?
Pour répondre à cette question, il ne faut pas remonter 100 ans en arrière, mais 3 000 ans environ. La première occurrence du mot « Sion » (en hébreu : צִיּוֹן, Tziyon) dans la Bible se trouve dans le deuxième livre de Samuel, au chapitre 5, verset 7 : « David s’empara de la forteresse de Sion, c’est-à-dire la Cité de David. » À l’origine, Sion désignait un lieu fortifié à Jérusalem. Avec le temps, ce nom en est venu à être associé, de manière plus large, à Jérusalem, au temple et même au peuple d’Israël. Dès lors, Sion est devenu l’un des termes les plus significatifs des Écritures prophétiques, y apparaissant à 162 reprises.
Cependant, le lien biblique entre Israël et la terre elle-même remonte à bien plus loin. Prenons le passage de Genèse 17. 8, où Dieu s’adresse à Abraham : « Je donnerai à toi et à ta descendance après toi le pays où tu séjournes, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle. » Remarquez Qui parle. Il ne s’agit ni d’un gouvernement, ni d’un mouvement politique, ni d’une organisation internationale. C’est Dieu Lui-même.
Cette promesse se poursuit à travers les prophètes. Dans Jérémie 31. 35-36, Dieu déclare que, tant que subsisteront le soleil, la lune et les étoiles, les descendants d’Israël ne cesseront jamais d’être une nation devant Lui. Pour les personnes qui considèrent que ces promesses attendent encore leur accomplissement complet et littéral, la restauration d’Israël n’est pas une simple question politique. Elle est indissociable de la fidélité de Dieu à son alliance.
Certains pourraient soutenir que Sion appartient à l’Ancien Testament et à l’histoire de l’Israël antique, et que sa signification appartient désormais au passé. Mais que dit le Nouveau Testament ? Fait remarquable, le dernier livre de la Bible, l’Apocalypse, nous ramène précisément à Sion ! En Apocalypse 14. 1, l’apôtre Jean déclare : « Je regardai, et voici, l’Agneau se tenait sur le mont Sion, et avec Lui ses 144, 000. »
Qui Jean voit-il se tenir sur le mont Sion ? L’Agneau de Dieu, Yeshua le Messie Lui-même, qui revient pour établir Son Royaume messianique, avec pour capitale le mont Sion. Sion n’est pas qu’un simple souvenir du passé d’Israël ; elle demeure une composante de la vision prophétique concernant l’avenir d’Israël.
Dans cette optique, examinons à quel point la perception mondiale du sionisme s’est radicalement éloignée de sa signification biblique. Considérez cette statistique frappante : une enquête menée en 2026 par le « Pew Research Center » dans 36 pays a révélé qu’en moyenne, 67 % des personnes interrogées avaient une opinion défavorable d’Israël et du sionisme. Ce chiffre atteignait 78 % en Suède et en Espagne, 73 % en Allemagne, 65 % au Canada et 60 % aux États-Unis. Ces données reflètent non seulement les attitudes à l’égard d’Israël et du sionisme, mais elles témoignent également de l’environnement international de plus en plus hostile auquel est confronté l’État juif.
Un événement marquant s’est ensuite produit : le 4 octobre 2026, le Parti vert d’Angleterre et du Pays de Galles a officiellement adopté une résolution qualifiant le sionisme de racisme. Il ne s’agissait plus d’un simple slogan scandé lors d’une manifestation universitaire ; c’était devenu la position officielle d’un parti politique britannique. Mais voici ce qui rend cette affaire particulièrement notable : le dirigeant du Parti vert britannique, Zack Polanski, est lui-même Juif. À peine neuf jours avant l’adoption de cette résolution, soit le 25 septembre, il s’était publiquement déclaré anti-sioniste. Serait-ce le signe avant-coureur d’une évolution dans la manière dont le sionisme est aujourd’hui perçu et qualifié ? C’est une question qui mérite d’être posée.
Revenons maintenant à notre interrogation du départ : un chrétien ou un Juif devrait-il être sioniste ? Si nous croyons au Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob ; si nous considérons les Écritures comme sa Parole inspirée ; et si nous reconnaissons ses promesses concernant Sion, Jérusalem et la terre d’Israël, alors la réponse est oui !
La question est de savoir si nos convictions sont en accord avec la Parole de Dieu. Voici la glorieuse assurance qui est la nôtre : le monde peut bien changer d’avis sur Sion, mais la Parole de Dieu, elle, ne change jamais ! Écoutez Yeshua Lui-même, qui, à la fin de Son grand discours prophétique, déclare, en Matthieu 24. 35 : « Le ciel et la terre passeront, mais Mes paroles ne passeront pas. »
Mesurons la portée d’une telle déclaration ! Le ciel et la terre peuvent disparaître. Des royaumes peuvent surgir et s’effondrer. La Bible nous enseigne que ce monde lui-même finira par disparaître, mais pas Sa Parole. C’est pourquoi, qu’il s’agisse d’Israël, de Sion, de Jérusalem ou de toute autre vérité révélée dans les Écritures, nous possédons ce que ce monde en perpétuel changement ne saurait nous offrir : un fondement immuable, une vérité pérenne et une Parole qui demeure pour toujours.
Visionner: Israël et les nations – Les Juifs et les chrétiens doivent-ils être sionistes ?