Vérifiez votre emplacement !

« Voici le jour que l’Éternel a fait : qu’il soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie ! »

Combien de fois avons-nous cité ce verset, (Psaume 118. 24) pour exprimer notre confiance que Dieu a institué ce jour, qu’Il en a donc la pleine maîtrise et que nous pouvons donc nous en réjouir ? Mais ce jour est-il un jour comme les autres… ou est-il particulier ?

L’emplacement, l’emplacement, l’emplacement !

Pour répondre à cette question, examinons le placement stratégique de ce verset. Nous savons combien l’emplacement est important dans nos vies. Lors de l’achat d’une maison, n’est-ce pas souvent une question d’emplacement ? Le quartier compte-t-il de bonnes écoles pour les enfants ? Y a-t-il suffisamment de restaurants ou de commerces à proximité ? Y a-t-il une communauté ou une église proche de chez moi ?

De même, l’emplacement est important lorsque nous cherchons à mieux comprendre et apprécier les Écritures. Les Écritures ne sont pas agencées au hasard : le placement des passages et des livres est guidé par un ordre et une intention précise. Certains érudits soulignent que l’ordre des petits prophètes est thématique plutôt que strictement chronologique.

Avez-vous remarqué le lien entre les Psaumes 22, 23 et 24 ? On y trouve d’abord des détails sur la crucifixion et la mort du Messie. Sans cela, le Psaume 23, qui décrit son rôle de berger dans nos vies, serait incompréhensible. Le Berger par excellence doit mourir pour son troupeau. Ensuite, il reviendra dans toute sa gloire en tant que Roi messianique (Psaume 24), complétant ainsi cette trilogie messianique de Psaumes. Quel bel ordre !

Maintenant que le contexte biblique est important, explorons plus en détail ce verset qui dit : « Voici le jour que le Seigneur a fait… ».

Tout d’abord, rappelons que le Psaume 118 fait partie des Psaumes du Hallel, comprenant les psaumes 113 à 118. Il s’agit d’un groupe particulier de psaumes de louange que la première communauté juive considérait comme clairement messianiques, annonçant le temps glorieux de la rédemption du peuple de Dieu. Le commentateur respecté Rabbi Rashi a explicitement qualifié le psaume 118 de messianique. Ils étaient récités lors de fêtes importantes, notamment la Pâque, la Pentecôte et la Fête des Tabernacles.

D’après les Évangiles, après le repas de la Pâque, les disciples, et probablement Yeshua, les ont chantés ensemble avant de se rendre au mont des Oliviers. Le psaume qu’ils ont chanté recèle de puissantes résonances messianiques, notamment avec le verset 24.

Mais revenons d’abord à deux versets précédents, plus précisément au Psaume 118. 22 : « La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la principale pierre angulaire. » À l’origine, ce verset faisait probablement référence à David ou à la nation d’Israël, tous deux confrontés au rejet. Or, dans les Évangiles, nous voyons Yeshua appliquer ce même passage à Lui-même, illustrant ainsi son propre rejet personnel.

Ici, nous voyons la pierre que les bâtisseurs jugeaient sans valeur et qu’ils ont rejetée devenir en réalité la pierre angulaire. Dieu a choisi le jeune berger rejeté, David, et l’a oint comme roi. Il continue également de promettre de protéger et de défendre Israël contre toute persécution.

Enfin, et surtout, cela s’applique au Messie, montrant comment Dieu a pris Yeshua, rejeté et crucifié, et l’a exalté pour qu’il soit la pierre angulaire – le fondement solide sur lequel nous pouvons trouver la sécurité dans cette vie. N’est-ce pas merveilleux ?

Le verset suivant, le 23, décrit combien cela est merveilleux – provient de la racine « pele », qui signifie extraordinaire et merveilleux – et combien c’est merveilleux à nos yeux. C’est l’œuvre du Seigneur et non le fruit d’un effort humain. Puis nous arrivons au verset 24 : « Voici le jour que le Seigneur a fait. » Ce jour marque le grand jour du salut de l’humanité, le jour de notre rédemption, confirmée par sa résurrection. Il est les prémices, et nous sommes ceux qui le suivront. Aussi, réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse ! Ce n’est pas un jour comme les autres ; c’est le jour qui a déterminé notre avenir éternel !

Ainsi donc, la prochaine fois que nous citerons ce verset, considérons non seulement le jour présent, mais aussi l’histoire du salut, passée et future. C’est beaucoup à méditer à partir d’un seul verset !

Nous comprenons donc l’importance du contexte de ce verset et ses implications profondes.

Situation personnelle

Et justement, en parlant de situation, nous pourrions nous demander : « Suis-je à ma place ? Suis-je au bon endroit dans ma vie ? Des circonstances sont-elles arrivées parce que j’étais au mauvais endroit au mauvais moment ? » L’expression « au mauvais endroit au mauvais moment » suggère que le destin et le hasard sont les principaux facteurs qui influencent nos vies. Or, cette idée est fondamentalement en contradiction avec la souveraineté de Dieu.

Que ressentons-nous en lisant le récit d’une personne décédée accidentellement ou tragiquement dans un accident de voiture ? Ces événements sont déchirants ; cependant, il convient de se demander : ces cas sont-ils simplement à cause du « mauvais endroit au mauvais moment », ou la Parole de Dieu nous enseigne-t-elle autre chose ? Rien n’arrive sans qu’Il le sache. Le Psaume 139 verset 16 nous rappelle que tous les jours qui nous étaient destinés étaient inscrits dans son livre, avant même qu’ils n’existent. Dieu serait-il le Dieu du hasard, et notre vie ou notre situation actuelle ne seraient-elles qu’une question de chance ? Dieu est un Dieu d’ordre, et absolument rien n’arrive par hasard. Peut-on se trouver « au mauvais endroit au mauvais moment » sans que Dieu le sache ? Non.

Le code postal de votre cœur

Et qu’en est-il d’être au bon endroit au bon moment ? Est-ce également dû au hasard ?

Prenons quelques exemples de situations opportunes. Que dire du départ de Joseph pour l’Égypte, un choix judicieux qui a sauvé la nation d’Israël ? Et Ruth, une Moabite en Israël ? Pas un hasard ! Envoyée glaner l’orge derrière les moissonneurs, elle se retrouva dans le champ de Boaz. Elle était au bon endroit au bon moment, car Boaz la remarqua. Avançons de quelques siècles et découvrons Esther, qui, elle aussi, était au bon endroit au bon moment. Elle aussi a contribué à sauver sa nation.

En effet, chacun d’eux se trouvait au bon endroit au bon moment. Mais il ne s’agit pas seulement d’être au bon endroit ; la réaction compte aussi, n’est-ce pas ?

Joseph, par son pardon exceptionnel, Ruth, par son humilité et son obéissance, et Esther, par sa confiance, ont tous agi de manière appropriée lorsqu’ils se trouvaient dans la position que Dieu avait choisie pour eux.

Alors, même si nous sommes au bon endroit au bon moment, réagissons-nous de la bonne manière ? Et même si nous sommes au « mauvais endroit au mauvais moment », réagissons-nous tout de même de la bonne façon ? Voyez les réactions de Joseph, Pierre et Paul en prison… un mauvais endroit, pourrait-on dire, mais ils ont eu une réaction juste et appropriée.

Un « mauvais endroit où Dieu n’est pas » n’existe pas.

Il règne et gouverne partout. Peu importe où nous sommes, notre devoir est de réagir de la bonne manière. Ainsi, où que nous soyons dans la vie, le seul endroit où nous devons être, c’est dans la sécurité, le réconfort, la volonté et la connaissance de notre Dieu. Et où que nous soyons, Dieu peut nous donner la sagesse de réagir comme il se doit. La réaction recherchée transforme une mauvaise situation en une bonne.

« Voici le jour que Dieu a fait » : alors voyons combien ce jour peut être merveilleux à nos yeux.