1. Une prophétie de Daniel;

2. Un fait historique rapporté par Matthieu;

3. Un fait historique rapporté dans le Talmud;

4. Un fait historique et une prophétie rapportés par l’apôtre Jean dans l’Apocalypse.

 

 

La  bonne réponse est le n° 3.

 

Les Talmuds de Jérusalem et de Babylone rapportent tous les deux des signes inhabituels survenus 40 ans avant la destruction du Second Temple. Le Talmud déclare : « Durant les quarante dernières années précédant la destruction du Temple, le sort « pour l’Éternel » ne sortit pas dans la main droite, la lanière cramoisie ne blanchit pas, la lampe occidentale cessa de briller et les portes du Hekal s’ouvraient d’elles-mêmes… »

 

Selon le Talmud, la « lampe occidentale » (Ner Ma’aravi) était la lampe particulière de la Menorah, associée à la présence divine (Shekhinah). Sa lumière continue était liée au Ner Tamid (« Lumière éternelle » ou « Lumière continue » ; Exode 27. 20). Selon la tradition rabbinique, elle brûlait sans cesse et servait à allumer les autres lampes.

 

Le Talmud rapporte que cette lampe s’éteignit durant les 40 dernières années précédant la destruction du Temple en 70 après J.-C., ce qui situe ces signes aux alentours de l’an 30 après J.-C. Le même passage mentionne également deux autres signes remarquables : le ruban cramoisi (écarlate) associé au rituel de Yom Kippour ne devint plus blanc plus, et les portes du Temple s’ouvrirent d’elles-mêmes. De nombreux croyants considèrent ces événements comme hautement significatifs en lien avec la période de la mort et de la résurrection du Messie.

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