A. Nicodème ;
B. Siméon le Juste ;
C. Joseph d’Arimathée ;
D. Gamaliel
D. Gamaliel est la bonne réponse.
Gamaliel est mentionné en Actes 5. 34 comme un pharisien respecté et membre du Sanhédrin. Alors que d’autres étaient prêts à agir durement envers les apôtres, il intervint avec de sages conseils : « Dans cette affaire, je vous le dis : éloignez-vous de ces hommes et laissez-les tranquilles. Car si ce projet ou cette action vient des hommes, il sera détruit ; mais s’il vient de Dieu, vous ne pourrez pas le détruire, de peur que vous ne soyez trouvés en lutte contre Dieu. » (Actes 5. 38-39)
Il est mentionné de nouveau dans Actes 22. 3, où Paul dit avoir été instruit par Gamaliel. Ce Gamaliel est généralement identifié à Rabban Gamaliel l’Ancien, l’un des rabbins les plus influents du début du Ier siècle. Ses enseignements et ses décisions ont été préservés par la tradition orale, qui a ensuite été intégrée à la Mishna et au Talmud.
La Mishna dit de lui : « À la mort de Rabban Gamaliel l’Ancien, la gloire de la Torah s’est éteinte, et la pureté et l’abstinence ont disparu. » (m. Sotah 9. 15).
En réalité, ce rabbin est mentionné au moins 20 fois dans le Talmud. Il est notamment remarquable pour la haute estime qu’il a suscitée en établissant des lois empreintes de compassion et de bienveillance sociale, en particulier celles qui profitaient aux femmes et aux autres membres vulnérables de la société. Il a également promu des relations pacifiques et respectueuses avec les Gentils (non-Juifs), allant jusqu’à autoriser leurs pauvres à glaner dans les champs aux côtés des Juifs les plus démunis.