Le sens principal est le n° 3.
Matthieu 18. 20 n’est pas prononcé dans le contexte général du culte ou des réunions de prière, mais dans celui de la discipline dans l’église (Matthieu 18. 15-35). Yeshua décrit comment traiter un cas de péché et comment les responsables d’une congrégation peuvent exercer leur autorité en la matière.
Bien que ce verset puisse s’appliquer à la prière en groupe (d’autant plus que Matthieu 18. 19 parle d’accord dans la prière), son but principal est d’assurer aux croyants que lorsqu’ils se réunissent en son nom pour aborder des questions importantes de jugement et de restauration, Il est présent pour valider et guider ce processus.
Nombreux sont les croyants qui pourraient mal interpréter ce verset, supposant que la prière communautaire a plus de pouvoir que la prière personnelle ; or, dans Matthieu 6. 5-6, Yeshua souligne l’importance et le caractère fondamental de la prière personnelle pour le croyant.