Une tradition bien connue soulève précisément cette question : où est allé Isaac ? Genèse Rabba 56. 11 suggère qu’Abraham envoya Isaac à Sem pour étudier la Torah. De même, le Targum de Jonathan, sur Genèse 22. 19, déclare : « Les anges d’en haut prirent Isaac et l’emmenèrent à l’école de Sem le Grand, où il resta trois ans. »
Le texte biblique lui-même reste muet sur les mouvements d’Isaac à ce moment précis, laissant place à l’interprétation. Cependant, son absence soudaine peut aussi être perçue symboliquement. Puisqu’Isaac, lors de l’Akedah, préfigurait la mort et la résurrection du Messie, sa disparition après l’événement invite à la réflexion : de même que le Messie se lève et va préparer une place pour son épouse, Isaac disparaît de la scène, et le récit bascule immédiatement vers la généalogie de Rebecca, l’épouse qui lui serait bientôt donnée. Ce schéma renforce la typologie : sacrifice → absence → épouse préparée.
Un autre point intéressant est qu’après l’Akedah, aucune autre conversation entre Abraham et Isaac n’est rapportée. Cependant, la mention de la généalogie de Rebecca et l’envoi par Abraham de son serviteur Éliézer chercher une épouse révèlent un autre schéma. Nous voyons le reflet terrestre du Père divin préparant l’Épouse pour son Fils divin.