*Le véritable plan d’action du diable @Hanoukkah et au-delà

*Antiochos/Antichrist

Hanoukkah est un si bel exemple de la façon dont la tradition peut s’immiscer dans notre système de croyances et littéralement obscurcir la véritable signification de cette fête. La plupart des Juifs sont surpris lorsqu’ils apprennent que le miracle de l’huile ne s’est peut-être jamais produit.

Depuis ma plus tendre enfance, on m’a toujours enseigné qu’à Hanoukka, les Juifs étaient appelés à célébrer la légende sur le miracle de l’huile. L’histoire veut que lorsque la petite armée juive des Maccabées est entrée dans le Temple profané, elle ait découvert qu’Antiochos IV Épiphane (Antiochos) avait souillé toutes les cruches d’huile destinées à allumer la ménorah. Après de longues recherches, ils ont trouvé une seule petite fiole d’huile arborant encore le sceau intact du Kohen Gadol, le grand-prêtre; ceci voulait dire que l’huile contenue dans ce récipient était sainte et prête à être utilisée. Cependant, elle ne contenait qu’assez d’huile pour faire fonctionner la ménorah pendant une journée. Selon la légende, de manière miraculeuse, la flamme de la ménorah a continué à brûler pendant huit jours, jusqu’à ce qu’une nouvelle huile pure puisse être préparée. Il s’agit d’une belle histoire, mais elle a été introduite des siècles après l’événement.

Les principales sources d’information sur Hanoukkah proviennent des livres des Maccabées, de l’historien juif du premier siècle Flavius Josèphe et de la loi orale juive, la Mishnah. Aucune d’entre elles ne mentionne ce miracle. Le miracle de la fiole d’huile est une aggadah, une partie d’un récit que l’on retrouvera beaucoup plus tard dans le Talmud de Babylone.

 

L’opposition d’Antiochos et de l’Antichrist

Alors, qu’est-ce que Hanoukkah ? Hanoukkah nous replonge environ 175 ans avant la première venue de Yeshua et marque une phase cruciale de l’histoire d’Israël, appelée communément les 400 années silencieuses. Cependant, la fête nous montrera que ces années ont été loin d’être silencieuses.

Un meilleur titre serait “une époque de grands bouleversements”, laquelle ressemble également beaucoup aux moments qui précéderont le second avènement. Nous constaterons qu’il existe une relation étonnante entre ces deux époques. Hanoukkah se situe exactement au tournant de la première venue du Messie. En considérant les événements de cette époque, on voit comment les forces du mal ont essayé d’empêcher Sa venue. Le grand méchant d’Hanoukkah est Antiochos, qui a interdit aux Juifs de lire leur Bible et les a forcés à faire des choses qui allaient à l’encontre de la loi. Il a en commun de nombreuses prophéties avec l’Antichrist. Chacun d’eux se trouve respectivement au seuil de l’un des avènements du Messie, le premier et le second.

 

Dérober la Parole au Peuple

Comment Antiochos provoqua-t-il un tel chaos en Israël ? Hanoukkah s’est déroulée à l’époque où l’empire grec se délite et où celui de Rome monte en puissance. Après la mort prématurée d’Alexandre le Grand, ses généraux divisèrent son royaume en quatre parties. L’Égypte et la Syrie étaient les deux régions les plus troublées. Le territoire d’Israël se situe entre ces deux entités. Ces deux royaumes, la Syrie et l’Égypte se combattirent et le royaume du nord l’emporta. L’un des derniers rois de la partie sud était Antiochos, qui était basé en Israël.

C’était la situation idéale pour que les forces du mal profanent le pays ainsi que le Temple. Avec de pareils ravages, les prophéties messianiques relatives au premier avènement auraient pu être compromises. Qu’a donc fait Antiochos? Il a tenté d’éradiquer toute foi en Dieu et en la Torah, en imposant sa propre religion au peuple. Avant lui, les Babyloniens, les Perses et même les Grecs, son propre peuple avaient accepté la diversité religieuse. Ils étaient polythéistes, mais Antiochos a entrepris d’anéantir la religion de Dieu telle qu’elle est décrite dans les Écritures. C’était la première fois dans l’histoire que ça arrivait. Il s’agit d’une préfiguration significative de ce que l’Antichrist fera au cours de la Tribulation qui vient. On peut lire ce qu’il a fait dans le chapitre 1 du premier livre des Maccabées. Il y est écrit qu’à un moment donné, Antiochos a envoyé des lettres dans tout Israël, en ces termes : “49 qui leur feraient oublier la loi de Moïse et changer toutes leurs coutumes. 50 Celui qui désobéirait à la volonté du roi serait puni de mort.”« Qui leur feraient oublier la loi de Moïse… ». Permettez-moi de vous poser une question. Quel serait un moyen efficace de séparer Israël de son Dieu ? Comment pourrait-elle oublier la loi ? Comment Israël pourrait-elle être séparée de son imminent Messie ? Yeshua ? En privant le peuple de la Parole de Dieu. Sans les Écritures, on perd toute notion de notre Créateur et on commence à se façonner un dieu à notre image et à notre ressemblance.

Le souverain fou annoncé

Pour la première fois dans l’histoire, on voit un roi, ici Antiochos, condamner à mort quiconque est surpris en train de lire la Bible. Pourquoi a-t-il fait cela ? L’une des raisons est qu’il se prenait pour Dieu lui-même. Remarquez son nom, Antiochos. Le mot Épiphane signifie “Dieu révélé”. Il pensait être Dieu en chair et en os. Comme il est opportun de se donner un tel titre juste avant que le Messie ne naisse en Israël ! En se qualifiant de fils de Dieu, il réduisait ainsi l’importance du véritable Fils de Dieu. Les Juifs ont changé son nom d’Épiphane en epimanes, qui signifie “fou”, l’appelant ainsi Antiochos le fou. Lorsqu’Antiochos est entré dans le Temple, il l’a profané en érigeant un autel à Zeus et en sacrifiant des porcs à l’intérieur des murs sacrés. C’était l’expression de la manifestation la plus importante de la rébellion : la profanation de ce qui est saint. C’est ce que Daniel appelle l’abomination de la désolation. Bien que ces événements se soient produits environ 175 ans avant la venue de Yeshua, Lui-même, dans Ses prophéties de la fin des temps, a mentionné que cette même abomination de la désolation se produirait une fois de plus – juste avant Sa seconde venue. Voici ce que Yeshua a dit concernant cette prophétie dans Matthieu 24:15-16: Or quand vous verrez l’abomination qui causera la désolation, qui a été prédite par Daniel le Prophète, être établie dans le lieu saint, (Que celui qui lit ce Prophète y fasse attention.) Alors, que ceux qui seront en Judée, s’enfuient aux montagnes.

À l’instar des Juifs qui se sont réfugiés dans les montagnes de Judée pendant les événements qui font l’objet de la fête de Hanoukkah et donc lors de la première abomination de la désolation, Yeshua demande que les Juifs fassent de même lorsqu’ils assisteront à la seconde mise en scène de l’abomination de la désolation dans le troisième Temple, celui qu’Israël s’apprête à construire.

 

Au Juif premièrement

Hanoukkah est donc en réalité une prophétie de l’avènement d’une plus grande abomination de la désolation avec l’Antichrist. Pour les Juifs d’aujourd’hui, ceci est à mille lieues de ce que nous avons l’habitude de voir ou de ce que l’on nous a auparavant enseigné. Examinons un autre point! Avez-vous remarqué comment, au départ, une guerre qui a éclaté entre deux factions de l’empire grec ainsi que des dissensions qui se sont développées entre les Romains et les Grecs ont fini par dégénérer en une guerre contre Dieu et son peuple ? Dans les deux cas, Israël a été pris en sandwich. Ce n’est pas nouveau. Nous en trouvons le principe dans Romains 2:9:  Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec !.

À cause de l’alliance que Dieu a conclue avec Israël et parce que Jérusalem est le lieu où Jésus reviendra et établira son royaume, des forces démoniaques tentent de faire en sorte qu’Israël se retrouve toujours entouré de tribulations. Le verset dit : Tribulation et angoisse pour le Juif d’abord. Ne nous étonnons pas de la montée de l’antisémitisme dans ce monde! C’est un sérieux signe avant-coureur de la fin des temps. Le mot « tribulation » en Romains 2:9 exprime l’idée de détresse et d’oppression. Dans son sens propre, il signifie « presser » ou « écraser ». L’angoisse est synonyme d’épreuves et de difficultés. C’est pourquoi Paul est allé jusqu’à dire en Romains 1:16:  Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, […].

Aujourd’hui, de nombreux croyants débattent de ce verset et demandent pourquoi il faut d’abord s’adresser aux Juifs. En réalité, ils ne vont que rarement, voire jamais, vers un Juif pour lui annoncer la bonne nouvelle contenue dans la Bible. La ville de Montréal compte environ 100 000 juifs. Connaissez-vous une église qui a un ministère auprès des Juifs ? Je n’en ai pas encore trouvé. Pourquoi de nombreux chrétiens évitent-ils de partager la bonne nouvelle avec les juifs ? Parce qu’ils pensent qu’ils sont déjà sauvés. Ou bien ils pensent que les juifs en savent plus qu’eux sur les Écritures et ils sont donc trop intimidés pour leur parler. Ou ils ne les aiment tout simplement pas assez et évitent donc de leur présenter l’Évangile.

Si chaque chrétien non juif parlait à un seul juif au cours de sa vie, de nombreux juifs sauraient qu’ils ont un grand héritage dans les Écritures et parviendraient à une connaissance salvatrice du Messie juif, Yeshua. L’Évangile est donc la puissance de Dieu pour au moins un Juif.