A – Jérémie 31. 8, où Dieu promet de rassembler tout Israël depuis les extrémités de la terre, dans les derniers jours
B – Genèse 49. 1–2, où Jacob réunit tous ses fils pour leur annoncer ce qui leur arrivera « dans les derniers jours ».
C – Sophonie 3. 8, où le Seigneur rassemble toutes les nations pour le jugement, dans les derniers jours.
Réponse : C — Sophonie 3. 8
« Attendez-moi donc, dit l’Éternel, pour le jour où Je me lèverai en tant que témoin. Car ma décision est de rassembler les nations, de réunir les royaumes, pour déverser sur eux mon indignation, toute l’ardeur de ma colère ; car toute la terre sera dévorée par le feu de mon zèle. »
Ce qui rend ce verset particulièrement extraordinaire, c’est qu’il contient non seulement les 22 lettres de l’alphabet hébreu, mais aussi les cinq formes finales des lettres (מ נ צ פ ״ ך). Cela signifie que ce seul verset renferme l’ensemble des 27 formes écrites des lettres hébraïques ! Il est traditionnellement considéré comme le seul verset de la Bible hébraïque à présenter cette particularité.
Mais il y a autre chose. Le verset emploie deux verbes hébreux différents pour exprimer l’idée de rassemblement :
- לֶאֱסֹף (le’esof) — rassembler ou collecter
- לְקָבְצִי (leqovtsi) — réunir ou assembler.
Cette répétition souligne le rassemblement des nations en vue du jugement à venir. Si l’on considère que ce verset contient toutes les formes écrites de l’alphabet hébreu, on peut également y voir une insistance symbolique sur le caractère complet et certain de la parole écrite de Dieu concernant le jugement.
Pourquoi Dieu rassemblera-t-Il les nations pour le jugement ? Une raison majeure se trouve dans la manière dont elles ont traité Israël, comme l’énonce explicitement Joël 3. 2. Cela nous conduit à un parallèle remarquable dans le Nouveau Testament. En Matthieu 24, Yeshua décrit les événements qui précéderont Son retour. Ensuite, en Matthieu 25. 31–32, Il parle de sa venue dans la gloire, moment où toutes les nations seront rassemblées devant Lui pour le jugement.
Sur quelle base seront-ils jugés ? En Matthieu 25. 40, Yeshua déclare qu’ils seront jugés en fonction de la manière dont ils ont traité « ces frères qui sont les miens ». Dans la perspective prophétique présentée ici, ces frères désignent Israël, le peuple élu de Dieu. Ainsi, Sophonie 3. 8 et Matthieu 25. 31–46 peuvent être compris comme décrivant des aspects complémentaires du jugement des nations lors du retour du Messie, après la Tribulation. Le même Dieu qui rassemble les nations est aussi Celui qui les jugera.