A. La Pâque et Succoth
A. La Pâque et SuccothB. Chavouot (la Pentecôte) et la Fête des Trompettes
C. La Fête des Pains sans levain et la Pâque
La réponse correcte est B.
Chavouot (la Pentecôte) préfigure prophétiquement la formation du Corps du Messie, qui a eu lieu après la mort du Messie (la Pâque et les Pains sans levain) et sa résurrection (les Prémices). L’Église elle-même constituait un « mystère », en ce sens qu’elle n’avait pas été révélée auparavant dans toute sa plénitude (Éphésiens 3.4-6, 9). Sa formation ainsi que l’intégration, au sein d’un même Corps, des Juifs et des non-Juifs, ont été révélées dans le Nouveau Testament.
La Fête des Trompettes pointe prophétiquement vers la première résurrection et l’enlèvement des croyants. Paul décrit cet événement comme un mystère : « Voici, je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés, en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. » (1 Corinthiens 15. 51-52)
Ainsi, ces deux fêtes renvoient à des vérités qui ne pouvaient être pleinement comprises à partir des seules Écritures hébraïques, car leur accomplissement dans le Nouveau Testament impliquait des mystères jusque-là non révélés. Dans le judaïsme rabbinique, Chavouot et la Fête des Trompettes ont revêtu de nombreuses significations et traditions supplémentaires, allant au-delà de ce qui est explicitement énoncé dans la Torah. Le caractère prophétique de ces deux fêtes étant quelque peu voilé, ce qui a laissé aux rabbins et aux commentateurs une grande liberté d’interprétation — et, parfois, une certaine licence poétique.