Il demeure avec nous

Ouvrons nos Bibles au chapitre 25 du livre de l’Exode. Ce sera notre dernière étude dans ce livre si intéressant, livre qui se termine de manière magistrale. L’enthousiasme qui l’accompagne peut sembler moins évident au premier abord. En lisant les chapitres 35 à 40 du livre de l’Exode, on se retrouve face à une longue liste comprenant tous les éléments du Tabernacle, de l’Arche de l’Alliance aux autels, en passant par le bassin de purification, et chaque boucle, agrafe, barre et planche, même avec la longueur des tentures et le poids de l’or, de l’argent et du bronze nécessaires.

Nous avons déjà entendu parler de ces éléments dans les chapitres 25 à 30. Alors, quelle est la différence ? Dans les chapitres précédents, il s’agissait de la préparation du Tabernacle, mais dans les chapitres 35 à 40, on s’apprête à le construire. En raison de cette apparente répétition, les commentateurs survolent généralement cette dernière section et préfèrent se concentrer davantage sur Exode 40 et terminer le livre là. Même les rabbins ont remis en question cette répétition. Abarbanel, un commentateur biblique médiéval, qui commence généralement ses commentaires par des questions, a posé la question suivante : « Pourquoi tant de répétitions concernant le Tabernacle étaient-elles nécessaires ? Pourquoi le texte ne pouvait-il pas simplement dire : « Moïse rapporta aux Israélites tout ce que l’Éternel lui avait ordonné au sujet du Tabernacle et ils exécutèrent ce que l’Éternel avait ordonné à Moïse » ?

 Et, en appliquant le principe enseigné dans 2 Timothée 3. 16, à savoir que tout l’Écriture est là pour nous enseigner, comment la répétition de ces éléments pourrait-elle nous être bénéfique et utile ? C’est pourtant bien le cas et d’une manière particulière. En lisant et en relisant cette section, on remarque quelque chose de très différent de la liste précédente, quelque chose qui traverse le texte lui-même et qu’il est important de bien saisir. Tout au long de ces six chapitres d’Exode 35 à 40, avec toutes ces répétitions, on ressent une excitation intense, une grande joie, voire une jubilation, alors que le peuple, et particulièrement Betsaleel, commençait à construire le Tabernacle où Dieu pouvait demeurer avec les hommes. Cela peut ne pas sembler évident au premier abord, mais considérez ceci : dans Exode 36 seulement, les mots « on fit » sont répétés 23 fois, comme dans « on fit les boucles de bleu » au verset 11, « on fit cinquante boucles » au verset 12, « on fit cinquante lacets » au verset 13, « on fit des rideaux » au verset 14, « on fit des boucles » au verset 17, « on fit une couverture » ​​au verset 19. Puis, à partir du chapitre suivant, et tout au long des cinq suivants, nous trouvons les mots « on fit » répétés quelque 55 fois. Comme si Dieu, tout en inspirant ce texte, prenait tant de plaisir à voir son Tabernacle se construire et qu’enfin, après tant d’obstacles, de rébellion, de plaintes, y compris le veau d’or, son Tabernacle serait enfin construit.

Et si le mot « on fit » est mentionné 77 fois au total, on y trouve également des mots comme « il joignit », comme il joignit cinq rideaux (36. 10), ou encore « il superposa », « il mit », « il coula », « il inséra », comme si chaque fois que l’on commençait à construire chacun des éléments de la demeure terrestre de Dieu, une grande joie éclatait alors au ciel.

Dans la liste précédente, celle d’Exode chapitres 25 à 31, nous avons vu les mots « il fera » environ 317 fois, comme dans « tu le construiras » (25. 9), « tu superposeras » (v. 25. 11) ou « tu feras des poteaux » (25. 13).

Mais une fois que nous lisons les textes d’Exode 35 à 40 et que le commandement est exécuté, nous constatons que les mots « il fera » sont remplacés par « il fit », ce qui était grande source de joie. Vu sous cet angle, la liste entière devient comme un chant.

Et cet enthousiasme, dans l’Exode, ne se limite pas aux choses qui ont été faites, mais surtout à ceux qui les ont faites. Cinq fois, il nous est rappelé que ceux qui sont venus accomplir l’œuvre l’ont fait avec un cœur bien disposé. Nous le lisons dans Exode 35. 5, 21, 22, 29 et 36. 2. Il y avait de la joie et de l’harmonie entre eux. Ainsi, parallèlement à ces appels, le Seigneur nous dit encore : « Que tout homme habile parmi vous vienne » (35. 10), « que tout homme… » (v. 23), « que tous ceux qui peuvent apporter une contribution… » (v. 24), « que toutes les femmes… » (v. 26).

 C’est un chapitre démontrant l’unité, et les Écritures nous montrent que c’est une chose qui réjouit beaucoup notre Dieu. Rappelons-nous que l’expression « aimez-vous les uns les autres » est répétée 13 fois dans le Nouveau Testament, le Brit Chadashah. L’amour et l’unité entre les croyants sont le profond désir de Yeshua pour nous.

Le récit se termine aux versets 34 et 35 d’Exode 40. « Alors la nuée couvrit la tente d’assignation, et la gloire de l’Éternel remplit le tabernacle, au point que Moïse ne put y entrer. » Pourtant, le Tabernacle avait été conçu pour qu’il puisse y entrer et parler à Dieu. Et s’il n’a pas pu y entrer, ce n’est pas par crainte, mais parce que ce lieu était tellement rempli de la présence de Dieu qu’il semblait qu’il n’y avait plus de place.

Ce n’est que lorsque Dieu appela Moïse qu’il put entrer, comme le montre le premier verset de Lévitique 1. 1, qui continue ce récit. Mais ici, dans l’Exode, il est dit que Moïse ne put entrer, peut-être pour souligner la plénitude de la joie divine qui en résultait. On pourrait parler d’une joie divine débordante qui emplissait le Tabernacle. Dieu avait enfin établi sa demeure sur terre et c’est là que se trouvait toute la plénitude de sa présence.

Alors que nous terminons nos études dans le livre de l’Exode, nous nous demandons : où voit-on le Messie dans l’Exode ? Dans l’évangile de Jean, chapitre 5 verset 46, nous lisons ce que Yeshua dit aux chefs religieux : « Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car c’est de moi qu’il a écrit. » Jésus s’est également entretenu avec les deux disciples rencontrés sur la route d’Emmaüs. Dans Luc 24. 27, nous lisons : « Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, IL leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui Le concernait. » Où donc trouvons-nous le Messie dans le livre de l’Exode ?

-IL est le Seigneur qui apparaît dans le buisson ardent – Exode 3.

-IL est l’Agneau de Dieu qui sauve Israël – Exode 12.

-IL est l’Eau du Rocher et la Manne qui nourrissent Israël à travers le désert – Exode 16 et 17.

-IL est Celui, le Second Moïse, qui a pu supporter et pardonner à Israël, la sauver ainsi que le monde – Exode 34.

-IL est notre Grand Sacrificateur céleste sur lequel nous pouvons compter, inébranlable, et IL est celui qui nous sauve du problème du veau d’or, beaucoup plus que Moïse, ou comme Aaron (Exode 32), ou des jugements des dix plaies (Exode 7 à 11).

IL est le seul et unique à pouvoir accomplir les dix commandements et nous sauver de leurs jugements dans Exode 20. IL est celui qui est représenté dans le Tabernacle, depuis les couleurs des tissus qui le couvrent jusqu’à chaque sacrifice dans les chapitres 25 à 40 du livre de l’Exode. IL est l’Éternel qui s’est tenu aux côtés de Moïse et a proclamé son nom lorsque l’Éternel est passé devant Moïse dans Exode chapitre 33.

Et le Messie est notre véritable Shabbat, Celui qui donne le repos à nos âmes, comme nous le voyons dans les chapitres 16, 20, 23, 31, 35 de l’Exode.