Évangélisation vers les Juifs

Beaucoup d’entre vous aiment lire nos rapports hebdomadaires de sensibilisation, d’autant plus que nous sommes directement impliqués dans de nombreuses conversations et invités à vivre l’excitation de tout cela, tout en appréciant le zèle et le courage des membres de l’équipe de sensibilisation. Même si nous n’avons pas tous le don de l’évangélisation, beaucoup d’entre nous désirent tendre la main, parler et partager, mais se sentent timides et mal équipés.  Actuellement, face à tant d’antisémitisme, nous sommes obligés de prendre position concernant Israël. Sommes-nous ici pour défendre son avenir et son droit biblique à exister dans son pays en tant que peuple ? Sommes-nous ici pour partager avec elle l’espérance que nous avons trouvée dans l’œuvre rédemptrice et expiatoire du Messie ? Sommes-nous prêts à partager que Yeshua, Jésus se trouve directement au centre de leur propre Bible hébraïque ?

Alors, comment pouvons-nous faire cela ? Quand nous sommes dotés de connaissances sur leur histoire et quand nous prenons le temps de comprendre la mentalité de la personne juive. Il existe également de nombreuses idées fausses sur le peuple juif que nous devons corriger. Et cette correction doit également s’appliquer à la perspective biblique. Il n’a pas été rejeté par Dieu. La Bible le prouve, et le peuple juif a besoin de l’entendre de notre part. Une bonne perspective ainsi qu’une solide connaissance des prophéties messianiques nous aideront à engager des conversations et fourniront une base pour une relation croissante avec cette personne juive. Nous débutons une série de courts articles où nous aborderons différents points et perspectives qui aideront à comprendre qui sont les Juifs et leur place dans l’histoire biblique.  Nous aborderons les Écritures ainsi que le dessein et le plan de Dieu pour ce peuple.

Numériquement parlant, les Juifs forment aujourd’hui un très petit groupe, constituant 0, 2% de la population mondiale. En 2023, on estimait qu’il y avait 15,7 millions de Juifs sur une population mondiale de 8,025 milliards d’habitants. Malgré leur petit nombre, ils exercent une grande influence sur le monde. Prenons par exemple les prix Nobel : sur 965 prix Nobel décernés depuis 1901, et dans les différentes catégories, 22 % de tous les lauréats étaient des Juifs, une statistique étonnante si l’on tient compte du fait qu’ils représentent moins de 1 % de la population mondiale.

Ce que certains ont dit au sujet des Juifs :

• Sir Winston Churchill : « Certaines personnes aiment les Juifs, d’autres non. Mais aucun homme réfléchi ne peut nier le fait qu’ils constituent, sans aucun doute, la race la plus redoutable et la plus remarquable qui soit apparue dans le monde ».

• Mark Twain : « Si les statistiques sont exactes, les Juifs ne constituent qu’un pour cent de la race humaine… À vrai dire, on ne devrait presque pas entendre parler des Juifs, mais… son importance commerciale est extravagante hors de proportion avec la petitesse de sa masse. Ses contributions à la liste mondiale des grands noms de la littérature, de la science, de l’art, de la musique, de la finance, de la médecine et du savoir incompréhensible sont également hors de proportion avec la faiblesse de son nombre. Il a mené un combat merveilleux dans ce monde, en tous les âges ; et l’a même fait avec les mains liées derrière le dos. » Twain a également écrit ceci : « Toutes choses sont mortelles et toutes les autres forces passent mais il – le Juif- reste. Quel est le secret de son immortalité ? »

Twain a posé une excellente question. L’Écriture parle d’autres nations qui existaient en même temps que les Juifs, mais aujourd’hui vous ne rencontrerez jamais de Hittite, ou d’Amorréen, de Hévien ou de Jébusien, et pourtant les Juifs sont toujours là. Considérez également qu’au cours des 2 600 dernières années, la majorité des Juifs se sont retrouvés dispersés parmi les nations, sans terre, sans armée et soumis à de grandes persécutions. Tout cela indique que la préservation de cette nation par Dieu est efficace. Psaume 105 : 8-10 confirme le fait : « Il se souvient pour toujours de son alliance, la parole qu’il a ordonnée, pour 1000 générations, l’alliance qu’il a conclue avec Abraham, et son serment à Isaac, et il l’a confirmé à Jacob comme loi, avec Israël comme alliance éternelle. » En tant que croyants de la Bible, dans notre effort pour témoigner au peuple juif, des promesses comme celle-ci doivent être partagées afin qu’ils comprennent comment Dieu les voit et comment vous les voyez.

Comprendre le rôle d’Israël nous aide à connaître le cœur de Dieu de manière plus profonde. Par exemple, la fidélité de Dieu envers Israël (n’étant pas rejeté par Lui) prouve que Ses promesses sont vraies et que ces mêmes promesses de Sa fidélité sont garanties à l’Église, le Corps du Messie. De plus, comprendre le Juif de la manière bibliquement correcte nous apportera une grande bénédiction, selon Genèse 12 : 3 lorsque Dieu promet : « Je bénirai ceux qui vous béniront. » Donc, si quelqu’un trouve quelque chose d’extraordinaire chez ce peuple, il devrait regarder Dieu qui est derrière lui. Plus de 200 fois dans la Bible, Dieu est appelé le Dieu d’Israël. La dernière fois que nous voyons cela, c’est dans les Évangiles.

Alors, qui est juif ?

Qu’est-ce qui constitue réellement la judéité ? 

Le terme désigne-t-il une religion, un groupe ethnique ou une nationalité ?

Du point de vue laïc

Il existe un problème au sein de la communauté juive et également au sein du gouvernement israélien. Ils ne peuvent pas s’entendre sur une définition. Selon un article écrit dans le journal israélien Haaretz du 27 septembre 2015, intitulé : Qui est juif. Ils commencent par dire que définir « qui est juif » est complexe et fastidieux ; c’est une question qui a été traitée et qui est encore traitée non seulement par les Juifs, mais aussi par les non-Juifs de toutes sortes, depuis les admirateurs du peuple juif jusqu’à ses ennemis les plus acharnés.

Et il y a une histoire sur la complexité quant à la définition de qui est Juif. On nous raconte qu’après la création de l’État d’Israël, son premier dirigeant, David Ben Gourion, s’est adressé à une soixantaine de sages juifs – religieux et laïcs, rabbins, philosophes et professeurs, dirigeants d’Israël et de la diaspora- et leur a demandé de répondre à la question : qui est Juif ? Les réponses ont été nombreuses et variées, mais une réponse ressort, celle de Shai Agnon : « M. le Premier ministre », a écrit l’auteur, « laissez tomber cette question, cela ne fera que vous attirer des ennuis. »

Une définition qui nous est parvenue à la fin de la période du Second Temple, à l’époque de Jésus, dit qu’un Juif est une personne née d’une mère juive. Ils ont compris que ce n’était pas une question de foi, mais d’appartenance ethnique. A partir de cette définition et sur quelque 2000 ans, d’autres ont été formulées. Selon le judaïsme réformé, une branche du judaïsme religieux, la principale branche  aux États-Unis, il est dit qu’une personne est juive si elle est née, soit d’une mère juive, soit d’un père juif. Le judaïsme réformé souligne également l’importance d’être élevé dans la religion juive ; si un enfant est né de parents juifs et n’a pas été élevé dans la religion juive, il n’est pas considéré comme étant Juif.

Une définition que nous rencontrerons souvent se trouve sur le site Jewish Virtual Library qui dit : Selon la loi juive, un enfant né d’une mère juive ou d’un adulte converti au judaïsme est considéré comme Juif. Le 13 juin 2013, le Pew Research Center a mené une étude demandant aux Juifs des États-Unis sur quelle base on est considéré comme Juif : 67 % ont répondu que cela avait à voir avec l’ascendance et la culture. Seulement 13 % ont déclaré que cela avait à voir avec la religion et 20 % ont déclaré que cela avait à voir avec les deux. Donc, au moins, ils ont compris l’importance de l’ascendance, car cela nous rapproche de la véritable définition biblique.

Pourquoi avons-nous autant de points de vue différents ? Pourquoi ne parviennent-ils pas à s’entendre sur une définition ?  C’est parce que la vraie définition se trouve dans les Écritures et qu’ils n’y vont pas pour y chercher. C’est dans les Écritures qu’un Juif se trouvera lui-même, son histoire, ses ancêtres, sa raison d’être. Le fait qu’ils ne consultent pas les Écritures était l’argument de Jésus aux dirigeants dans Matthieu 22. 29 lorsqu’Il dit : « Vous vous trompez, ne connaissant pas les Écritures ni la puissance de Dieu. » Partager la définition biblique du Juif devient pour nous une opportunité de ramener la personne juive à la Bible. Quelle serait alors la meilleure source pour découvrir qui est Juif ?  À l’endroit où ils sont mentionnés pour la première fois – la Bible, car c’est là que nous trouvons leur origine. Les Juifs cherchent partout, mais pas dans leur propre livre. Le peuple Juif est partout dans la Bible. Il existe plus de 2 000 références à Israël dans les Écritures et 75 % des Écritures constituent l’histoire d’Israël, à partir de la Genèse jusqu’à l’Apocalypse.

Qui donc est Juif selon l’Écriture ?

Une définition très simple mais biblique de qui ou ce qui définit qui est Juif ou non est la suivante : un juif est tout descendant d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, et tous ces descendants sont Juifs.  Cela est enraciné dans l’Alliance abrahamique dans Genèse 12. 1 à 3, la promesse que Dieu allait former une nouvelle nation à travers la postérité d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. C’est grâce à eux que la nation juive est née et fut établie. Peu importe ce que chaque Juif peut croire ou ne pas croire ; il restera toujours Juif. Bien entendu, la judéité doit inclure les descendants de ces trois générations (c’est-à-dire les enfants de Jacob).  Bien qu’Ismaël soit aussi venu par Abraham et Ésaü soit venu par Isaac, le peuple de la promesse, la postérité de la promesse, devait venir par les enfants de Jacob, qui forment les 12 tribus d’Israël.  Un Juif se définit donc par sa descendance, et non par sa foi.  Aujourd’hui, on dit que si un Juif croit en Jésus, il n’est plus Juif ; mais comment peuvent-ils dire cela s’ils ne peuvent même pas définir qui est un Juif ?

Nous présenterons davantage d’informations au sujet de l’évangélisation chez les Juifs dans notre prochain bulletin d’information.